BLOGas.lt
Sukurk savo BLOGą Kitas atsitiktinis BLOGas

Kid Koala - Basin Street Blues

Kid Koala - Basin Street Blues via Noolmusic.com
   

Get Video Code For YouTube EDM Electronic Music Videos Kid Koala - Basin Street Blues

Rodyk draugams

„Kontrabanda“ – antausis „popsui“


     Get this widget |      Track details  |         eSnips Social DNA   

Gruodžio 22-ąją 20 val.
Palangoje, Kultūros centre „Ramybė“, bliuzroko grupė „Kontrabanda“ pristatys
savo naująjį albumą „Gyv(a)i“.

Grupė „Kontrabanda“ savo muzikinę
veiklą pradėjo apie 1990-uosius metus. Tuomet išleidusi trejetą albumų, kuriuos
grupės gerbėjai iki šiol persirašinėja iš nusitrynusių kasečių, keliaujančių iš
rankų į rankas, „Kontrabanda” iki šiol dažnai tituluojama geriausia Lietuvos
bliuzo grupe.

Paskutinį savo albumą išleidusi
1995-aisiais, „Kontrabanda” nutilo dvylikai metų. Keitėsi kartos, iškildavo ir
dingdavo madingos vienadienės grupės, o „Kontrabandos” muzika ištvėrė visus
laiko išmėginimus - ji klausoma iki šiol, jos „rifus” zulina rūsiuose jauni
gitaristai, o dainų tekstus cituoja studentai. Kur „Kontrabandos” paslaptis,
kodėl net po dvylikos metų jaunimas tebedainuoja: „Aš ne pamišėlis – aš tik
darau savo darbą”?

Nes „Kontrabanda” turi
pasakyti. Ir žino, kaip.

Dabar jau galima spėti, kad
anuometinis pasitraukimas nuo scenos „Kontrabandai”, ko gero, buvo naudingas:
tuomet, kai kiti muzikantai mėgino kaip nors išgyventi, koketuodami su „popsu”,
ar tiesiog tapo sraigteliais lietuviško „pramogų verslo” mašinoje, ironiškoji
„Kontrabanda” tylėjo ir toliau augino savąjį mitą – kad sugrįžtų kaip iššūkis
dabartinei „prodiuserinei” muzikai, užtvindžiusiai ir paskandinusiai lietuvišką
eterį. Maištininkų reputacija liko nesutepta – tikriausiai „Kontrabandai”
tiesiog pasisekė, bet dabar jų poziciją
sunku būtų ironizuoti: jie niekam
neparsidavė ir su niekuo neflirtavo. Grojo patys sau, „pogrindyje”, trumpam
partizaniškai išlįsdami dienos švieson, maskuodamiesi kitais vardais ir kitų
stilių muzika (turiu omenyje funk-latin-bossa nova grojusius
„Rokfelerius”), – tiesiog „darė savo darbą”, atkakliai ir nuosekliai.

Anuomet „Kontrabanda” stulbino,
dabar pritrenkia: tai, apie ką jie dainavo tada, tebėra svarbu ir šiandien –
šiandien net svarbiau ir aštriau. Dabartinė „Kontrabanda” - tiesiog
provokuojanti, dar įžūlesnė opozicija lietuviškam „pramogų verslui”, bukai
pinigų gaminimo mašinai, nei anuomet. Sakyčiau, nei daugiau, nei mažiau:
antausis. Ir skambus antausis.

Edmundas Jadenkus

Bernardinai.lt

Rodyk draugams

Šėtonas prisipažįsta

                                              Pragaras – tai kiti.

                                              (Jean-Paul Sartre)

                                              Pragaras – tai kiti. Šėtonas – mes patys.

                                              (anonimas)

                                                                          
     

 
Šėtonas yra gotas.

išsibalinęs juodą veidą, apvedęs

akis pieštuku, ryškiai raudonomis

lūpomis, dvilytis, su krepu ir

krinolinais, jisai stovi metro,

požeminėje perėjoje, žaisdamas

lazdele, kurią jam paliko Baironas.

jis nuobodžiauja: stebi, kaip pasroviui

teka visi tie žmonės, mirusiųjų veidais

 

Šėtonas yra pankas –

su kniedėm ir kaustytais batais,

anarchistas, mojuojantis vėliava

aikštėje – ir ką jis ten klykia,

besitaškydamas kruvinais purslais,

kas per žodžiai plūsta iš jo

sudaužytos burnos? – jis kvatoja ir

šaukia praeiviams į veidus: cha,

na ir kaip jums
patinka

gyvent šitame
šūde?

 

Šėtonas yra emo –

jis vis verkia ir verkia,

nes visi jį paliko, nes

nesupranta jo sielos, nes per buki

ir atsargūs, nes niekas nenori

kartu su juo būti išgrūstas

iš supermarketų rojaus, o jo

mergina, su kuria jisai verkdavo

mėnesienoj, nuėjo su panku

 

Šėtonas šiukštu nėra satanistas –

jis negali pakęst satanistų, tų vulgarių

demonizatorių, tų pigių padlaižių,

mėginančių užsitarnauti jei ne

pagarbą, tai bent jau rangą:

vieną tokį, kur vis rinko raguotųjų

nuotraukas ir  kaulijo – pažvelk,

Šeimininke, ar ne puiki kolekcija? –

neapsikentęs konvertavo į pastorius

 

kartais Šėtonas pasirodo

ir klasikiniu pavidalu –

su smokingu ir baltais marškiniais

jis žengia raudonu kilimu,

sako kalbą švedų karaliaus

rūmuose arba dėkoja velnio

bobutei, atsiimdamas Oskarą

 

o kai niekas nemato,

Šėtonas užsideda akinius

auksiniais rėmeliais, įsisupa į

aksominį chalatą ir rašo

eilėraštį apie visokį save –

nes Šėtonas yra kaip žmogus,

tiktai velniškai vienišas.

Rodyk draugams

Kas galėtų sutilpti į vieną makštį

nu tai žinoma – kalavijas; beigi

jataganas, stiletas, kapoklė kopūstams

koks du šimtai dvidešimt

žalių ir durnų žirnelių

dvylika brolių, juodvarniais

lakstančių, septyni samurajai nykštukai

keturi przymanovskio tankistai

su tanku ir šariku

henrių milerių tuntas mažiausiai,

drožtukas, trintukas, trintukė

all colors off bennetons

ir kristus mažiukas, ir buda

abudu ašigaliai, kinija

AC/DC, albertas einsteinas

zweisteinas, dreisteinas,

labiau pasistengus, net viersteinas

o iš paskos, patylom pasalom:

ir aš

Rodyk draugams

Лев Рубинштейн: Мегахуй за Пепсуева

Заголовок - не опечатка, как может показаться с первого взгляда. Просто
на Садовом кольце висят рядом две рекламы - одна на щите, другая на
растяжке во всю ширину улицы. Первая совсем непонятная. Там написано:
“Запепсуй мегахит”. Для того чтобы понять, что это загадочное
словосочетание не является именем-фамилией какого-нибудь вождя одного
из пуштунских племен, нужны некоторые интеллектуальные усилия.

Потратив же некоторые интеллектуальные усилия, ты начинаешь понимать,
что слово “запепсуй” является русским глаголом совершенного вида в
повелительном наклонении. Глагол переходный, ибо при нем имеется
объект. Объект, в свою очередь, выражен нарицательным неодушевленным
существительным мужского рода в винительном падеже. Начисто лишенное,
на первый взгляд, плана содержания, это причудливое словосочетание
отсылает нас или к “глокой куздре”, или к трудам поэтов-заумников
десятых годов ушедшего века.
 

На второй же взгляд ты понимаешь, что перед тобой очередное творение
троечников-рекламоделов, на вымученной псевдомолодежной фене
втюхивающих тебе какую-нибудь очередную туфту. Какую именно, тебе
совершенно неинтересно. Оно и правильно: зачем человеку со здоровыми
эстетическими рефлексами разбираться в этом - туфта она и есть туфта.

Вторая реклама - та, что на растяжке, - тоже впаривает очевидную туфту,
несмотря на то, что там все слова по отдельности вполне понятны. Если
первый слоган представляет собой императивную словесную конструкцию, то
второй является повествовательным предложением. Если первый побуждает
нас к чему-то непонятному, но насущно важному для каждого из нас, то
второй констатирует.

Констатирует некий непреложный якобы факт - “Москва голосует за
Путина”. Вот те раз! А я и не знал. Я-то думал, что предстоящие выборы
являются не президентскими, а парламентскими. Я-то думал, что я тоже
Москва, и при этом ни за какого Путина не только не голосую, но даже и
не собираюсь. Да и не один я такой, мягко говоря. Для кого эта реклама?
Да понятно для кого. Для тех, для кого вообще реклама.

Выдающиеся филологи Юрий Лотман и Борис Успенский в своей работе “Миф -
имя - культура” предложили различать культуры, ориентированные на
мифологическое сознание, где ключевыми словами являются имена
собственные, и более современные, опирающиеся на абстрактные понятия.

Понятно, что для архаизированного местного сознания имя - это
работающий знак, а то или иное понятие - будь то хоть простая, хоть
“суверенная” демократия, хоть “вертикаль”, хоть “горизонталь” - суть
лишь бледные тени какого-нибудь культурного героя. “Полная и
окончательная победа социализма в одной отдельно взятой стране” - не
очень понятно. “Сталин” - еще как понятно и еще как дано человеку и
обществу в его непосредственных ощущениях.

Вот и наши кремлевские рекламщики не столько умом, сколько селезенкой поняли, на что здесь надо напирать.

А если в этих плакатах и слоганах что ни слово, что ни знак препинания
- сплошное нарушение существующих законов, сплошные наглость и
примитивный барачный нахрап, не говоря уже о полном отсутствии остатков
здравого смысла, каковой все же отсутствует не у всех, - так кому какое
дело? Кому какое дело до того, что грядущие выборы вроде бы вовсе не
президентские, а парламентские, и при чем тут, казалось бы, Путин.

Да хоть бы и президентские. Из одного, что ли, прикажете выбирать. Ну,
прикажете, понятно. Попробуете приказать. И кое-кто этот приказ по
привычке пойдет и выполнит не моргнув глазом. И даже, я уверен, многие.
Но не все же все-таки. Не на всех же так действует магия имени. На
кого-то эта магия не действует вовсе. А на кого-то действует, но вовсе
не так, как хотелось бы кремлевским массовикам-затейникам.

Так что голосуй, Москва. Голосуй, мой родной город. Но сначала все же
запепсуй мегахит. Потом подумай немножко. Потом замосквуй Мегапутина. И
снова подумай. Потом не забудь запутить Мегамоскву. Впрочем, она уж и
без того запутена до краев. И опять подумай.

А если ничего путного не надумаешь, то валяй - мегахуй за Пепсуева, Москва, и будет тебе Щастье.

Rodyk draugams